ชีวิตนอกไบนารี: Meet ชุมชนเม็กซิกัน Muxe ฉลองความเป็นตัวตน

ในโออาซากา "ความสัมพันธ์ระหว่างเพศที่สาม" ได้รับการยกย่องว่าวัฒนธรรมของวัฒนธรรมตะวันตกมีความเข้าใจว่าอะไรหมายถึงการเป็น genderqueer

ในJuchitánเมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ทางตอนใต้ของโออาซากาชุมชนของบุคคลที่รู้จักกันในชื่อ Muxes ยังคงท้าทายเกือบทุกความคิดทางตะวันตกของอัตลักษณ์ทางเพศ Muxes พยายามที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากป้ายชื่อเช่นชายและหญิงซึ่งเป็นแนวคิดที่ยังคงสับสนแม้กระทั่งส่วนที่ก้าวหน้าที่สุดของโลก บุคคลเหล่านี้เป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมที่ทำให้พื้นที่ว่างนอกชีวิตของเลขฐานสอง

MUXE ท้าทายตัวตนอย่างไร

Lukas Avendaño | © Mario Patinho / WikiCommons

มาจากคำภาษาสเปนสำหรับผู้หญิง (mujer) muxes (สลับกันสะกด muxhes) โดยทั่วไปเป็นตัวแทนของคนที่ได้รับมอบหมายชายที่เกิดและระบุว่าเป็นเพศที่แตกต่างกัน บ่อยครั้งที่พวกเขายังระบุคำว่า muxe ด้วยตัวตนทางเพศของตัวเอง การทำซ้ำในหมู่ชุมชน muxe และการระบุตัวตนของพวกเขาแตกต่างกันออกไปบางส่วนระบุว่าเป็นเพศชาย แต่เป็นการแสดงออกทางเพศหญิงคนอื่น ๆ ระบุว่าเป็นเพศหญิงและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความเข้าใจด้านวัฒนธรรมตะวันตกของเพศ คนอื่นต่อต้านเพศทั้งหมด แต่ในวัฒนธรรมเม็กซิกันคำว่า "เพศที่สาม" มักถูกยึดติดกับชุมชน muxe เนื่องจากมิวส์มีอัตลักษณ์ที่แตกต่างกันจึงเป็นเรื่องยากที่จะหานิยามหรือคำอธิบายได้ และวัฒนธรรมนั่นคือวิธีการที่ชุมชนมุสลิมพยายามจะมีชีวิตอยู่: ความโดดเด่น

ศิลปินชาวเม็กซิกันและนักมานุษยวิทยา Lukas Avendañoกล่าวว่าพวกเขายังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการอ้างอิงถึง "เพศที่สาม" เพื่อกำหนด muxes "ถ้ามึนเมาปรารถนาที่จะเป็นผู้หญิงหรือระบุว่าเป็นผู้หญิงแล้วก็ไม่ใช่เรื่องเพศที่แตกต่างกัน" พวกเขากล่าว "ในชุมชน muxe มีหลายชั้นและไม่สามารถระบุตัวตนได้ทั้งหมดหรือถูกระบุในลักษณะเดียวกัน"

ชีวิตการทำงานและการเฉลิมฉลองของ muxes

ชุมชน muxe อาศัยอยู่ในเขตชานเมืองอันเงียบสงบของนครหลวงเม็กซิโกท่ามกลางหมู่ชาว Zapotec ในโออาซากาตอนใต้ Muxes เป็นผู้ให้ความเคารพในเมืองของพวกเขาซึ่งมักทำงานเป็นศิลปินและพ่อค้าท่ามกลางชนชั้นแรงงานของJuchitánที่ทำจากช่างฝีมือช่างศิลป์ช่างเสริมสวยและผู้ผลิต พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นที่เคารพนับถือในบทบาททางเพศของJuchitán การเฉลิมฉลองเกียรติคุณ muxes และความคลุมเครือทางเพศของพวกเขาปรากฏอยู่ในเทศกาลสามวันของ Oaxaca ที่เรียกว่า Vela de las Intrepidas (การเฝ้าระวัง Intrepids)

การเฉลิมฉลองของ muxes ที่เทศกาล Vela de las Intrepidas (การเฝ้าระวัง Intrepids) | ©Secretaría de Cultura Ciudad de México / flickr

แม้ว่าการเฉลิมฉลองเช่นนี้แสดงความเคารพและเคารพชุมชน muxe ในขอบเขตของ Zapotec การยอมรับของพวกเขาค่อนข้าง จำกัด ในภูมิภาคนั้น แตกต่างจากภาษาสเปนซึ่งกำหนดเพศภายในไวยกรณ์ไวยากรณ์ภาษา Zapotec เป็นเพศที่เป็นกลางอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นชุมชนจึงไม่เชื่อมโยงผู้คนวัตถุหรือการกระทำใด ๆ กับชายหรือหญิง ความแตกต่างทางภาษาเหล่านี้ทำให้ยากที่จะแปลตัวตนของ muxes เป็นภาษาอื่น ๆ ที่มีความเชื่อมั่นมากขึ้นในเรื่องเพศในการจัดโครงสร้างแม้กระทั่งประโยคง่ายๆ

การต่อสู้อย่างต่อเนื่อง

"สิ่งหนึ่งที่เราได้ต่อสู้คือการไม่สูญเสียภาษา" Amaranta Gómez Regalado ผู้สมัครรับเลือกตั้งในรัฐโออาซากากล่าวว่า "ในจูชิตันเราสามารถเอาชีวิตรอดได้ด้วยการปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมของเราและไม่ย้อนกลับ"

ในทางตรงกันข้ามพื้นที่ชนบทอื่น ๆ ในเม็กซิโกยังคงมีความหมาย จำกัด และแบบแผนเรื่องเพศ ไม่เหมือนกับการแพ้ที่เกิดขึ้นกับคนรักคนข้ามเพศและคนแปลก ๆ ทั่วโลกอย่างเช่นการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของสหรัฐอเมริกากับการจ่ายเงินค่าอุปกรณ์แปลงเพศเพศ muxes ในเม็กซิโกต้องเผชิญกับฟันเฟืองที่คล้ายคลึงกันในการใช้ห้องสุขาที่ได้รับมอบหมายจากเพศ

Avendañoเตรียมพร้อมสำหรับวัน | © Mario Patinho / WikiCommons

Naomy Méndezวัย 26 ซึ่งเป็นนักกิจกรรมและหญิง muxe ระบุตัวเองกล่าวว่ายังคงมีอุปสรรคต่อการระบุ muxes ทั้งหมดเมื่อใช้ห้องน้ำที่ติดฉลาก "เราไม่ต้องการใช้ห้องน้ำของผู้ชายและเรารู้สึกสะดวกสบายมากขึ้นโดยใช้ห้องน้ำของผู้หญิง แต่เราก็ยังต้องเผชิญกับความท้าทายมากมาย" นายเม็นซ์กล่าว "ยังมีงานอีกมากที่ต้องทำเพื่อยุติการเลือกปฏิบัตินี้"

ความเพียร

อย่างไรก็ตามมิวส์ส์ยังคงเป็นตัวแทนชุมชนของตนทั่วประเทศ ใน 2003 การสมัครรับเลือกตั้งของ Amaranta Gómez Regalado เมื่ออายุครบ 25 ในงานMéxico Posible ได้แสดงถึงช่วงเวลาแห่งความภาคภูมิใจและความตระหนักในระดับชาติของ muxes แม้ว่า Regalado จะไม่ได้รับการคัดเลือกให้เข้าทำงาน แต่ปัจจุบัน 41 มีความภาคภูมิใจในการเป็นผู้นำชุมชนของเธอ มานานกว่าทศวรรษตอนนี้ Regalado ทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนชั้นนำในชุมชน LGBTQ ของเม็กซิโก

"ผมเชื่อว่ามันเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่คนในวงการนี้มีส่วนร่วมในการกระจายและการป้องกัน" Regalado เขียนไว้ในบทความของ Desacatos

Muxes สนับสนุนตัวเองและนำโดยตัวอย่าง | © Mario Patinho / WikiCommons

เช่นเดียวกับJuchitánชุมชนต่างๆทั่วโลกยังคงสนับสนุนความเข้าใจเรื่องความลื่นไหลของเพศ แต่การปฏิบัติของชนเผ่าพื้นเมืองเหล่านี้นำโดยตัวอย่างและพวกเขาได้ทำมาหลายชั่วอายุคน ในขณะที่ชาวตะวันตกตกตะลึงด้วยคำพูดเช่นเพศชายเพศหญิงเพศเพศตรงสองครั้งเป็นต้นเป็นต้นไป muxes เชื่อว่าการขาดความแตกต่างเป็นสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นต้นฉบับมากที่สุด การทำให้ข้อกำหนดทางเพศง่ายขึ้นเพียงง่ายๆเท่านั้น แทนที่จะเป็นป้ายชื่อ muxes เชื่อว่าป้ายกำกับของพวกเขาควรเป็นตัวตนของตนเองและความเชื่อนี้เป็นสิ่งท้าทายมากที่สุดของการปฏิบัติเกี่ยวกับอัตลักษณ์ไบเซ็กส์ในปัจจุบัน

"จำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้คนเข้าใจดีว่าไม่ใช่ทุกอย่างที่ควรได้รับตามมาตรฐานทางวัฒนธรรม" Avendañoกล่าว "ในกรณีของเพศสิ่งที่ดีที่สุดที่จะทำคือการถามคน ๆ นั้นเสมอและไม่ถือว่า"

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับชุมชน muxes คุณสามารถดูสารคดีสั้นของ Ivan Olita ที่ MUXES ด้านล่าง