การสำรวจสถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ของสเปนตอนใต้

สถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ของภาคใต้ของสเปนเผยให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมอิทธิพลทางการเมืองศาสนาและวัฒนธรรมที่กวาดไปทั่วภูมิภาคนี้ รูปแบบไฮบริดที่สร้างขึ้นโดยอิทธิพลที่ทับซ้อนกันเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะเช่นเดียวกับ Costanza Beltrami ค้นพบเมื่อเธอสำรวจ Toledo, Cordoba, Granada และ Seville

ก่อนการเดินทางไปภาคใต้ของสเปนฉันไม่เคยไปประเทศใดเลยและแทบจะไม่รู้จักคำศัพท์ภาษาสเปน แต่สถาปัตยกรรมของประวัติศาสตร์ในอดีตของเมืองนี้ก็ฝังแน่นอยู่ในใจของฉันจากภาพตำรามากมาย ติดแน่น แต่ไม่เคยจินตนาการอย่างแท้จริง - วิธีการหนึ่งที่สามารถจินตนาการความกว้างใหญ่ของมัสยิด Cordoba ก่อนที่จะเดินผ่านพื้นที่มืดที่ล้อมรอบด้วยซุ้มซึ่งดูเหมือนจะขยายและทำซ้ำในทุกทิศทาง?

และเดินไปที่นั่นในที่สุดดิฉันก็ได้ขอบคุณทุนการศึกษาอันเป็นที่รักของนักประวัติศาสตร์ศิลป์จอห์นเฮย์ส สิบวันดิฉันไปสำรวจเมืองโตเลโดคอร์โดบาเกรเนดาและเซบียาเดินไปตามชานชาลามากมาย Renfe สถานี squinting ที่ภูมิทัศน์แห้งและกดหูของฉันไปที่ windowpanes ของพระราชวังมหัศจรรย์เพื่อจับเสียงของน้ำที่ทำงานในสวนด้านนอก ใช้เวลาสิบวันในการย้อนรอยประวัติศาสตร์ของสเปน Reconquista ผ่าน Mudéjar สถาปัตยกรรม.

ระยะ Mudéjar ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในประเทศสเปนเพื่ออธิบายถึงงานศิลปะที่ผลิตขึ้นหลังจาก reconquista โดยใช้วัสดุมัวร์และเทคนิค เชื่อมโยงกับคำภาษาอาหรับสำหรับ 'คนที่หลงเหลืออยู่' คำที่มาก Mudéjar แสดงศิลปะแบบนี้เป็นของที่ระลึกแปลกใหม่ที่สร้างขึ้นโดยประชากรที่ไม่เอื้ออำนวยเพื่อตอบสนองความปรารถนาของผู้พิชิตในการตกแต่งอย่างฟุ่มเฟือย อย่างไรก็ตามการที่ 'ทิ้งไว้เบื้องหลัง' ก็เป็นไปได้ว่าเป็นกลุ่มใหญ่ของชาวยิวดิกตินและคริสเตียนโมซัมบิก ทั้งสองคนนี้เป็นชาวคริสเตียนยุคโบราณที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของอิสลามและได้มีการพัฒนาสวดและลำดับชั้นของสงฆราชที่เป็นอิสระจากโบสถ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา

พวกเขาเป็นคริสเตียน แต่พวกเขาไม่สามารถผสานกับผู้พิชิตได้อย่างง่ายดาย ค่อนข้างถูกมุสลิมและชาวยิวในวัฒนธรรมอิสลามบางส่วน และกษัตริย์ของชาวคริสต์รู้และชื่นชมวัฒนธรรมนี้ซึ่งสิ่งประดิษฐ์ที่พวกเขาได้รับจากพันธมิตรทางทหารกับอาณาจักรมัวร์ขนาดเล็กที่กำลังทำสงครามกับประเทศเพื่อนบ้าน น่าประหลาดใจที่พวกเขาไม่เพียง แต่ใช้ Mudéjar เป็นของเสียทางวัฒนธรรมหรือเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อ แต่ยังเลือกให้ตกแต่งห้องที่สนิทสนมที่สุดในพระราชวังของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่มีฝ่ายตรงข้ามที่เรียบง่ายระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้

Toledo

การเชื่อมต่อที่ซับซ้อนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในช่วงต้นปีของ Reconquista เป็นที่เห็นได้ชัดอย่างยอดเยี่ยมขณะที่ฉันเข้าสู่ศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ของโตเลโดผ่าน Puerta del Sol อันโดดเด่น ประตูเมืองแห่งนี้ได้รับการออกแบบตามแบบยุโรปโดยทั่วไปและล้อมรอบไปด้วยกำแพงที่แข็งแรง ยังมีการตกแต่งด้วยซุ้มประตูแบบ interlacing ของสถาปัตยกรรมแบบมัวร์ และเพื่อให้สมการทั้งสองโครงสร้างทั้งหมดได้รับการว่าจ้างจากลัทธิทางศาสนาของอัศวินฮอสพิทาลในศตวรรษที่สิบสี่

เรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจเพราะฉันคาดว่ามัวริซจะพ่ายแพ้ในเมืองนี้ซึ่งเป็นเมืองแรกที่ได้รับชัยชนะใน 1084 อย่างไรก็ตามในไม่ช้าฉันก็ตระหนักว่าการพิชิตต้นของเมืองอนุญาตให้มีการติดต่อกันระหว่างผู้พิชิตใหม่และมรดกทางวัฒนธรรมของอิสลามที่หลงเหลืออยู่ ลึก อย่างน้อยที่สุดสำหรับกษัตริย์แห่งแรกของเมืองที่ชื่ออัลฟองโซที่ VI ซึ่งถูกเนรเทศไปที่อัลมาเม่นก่อนที่จะเอาชนะพี่ชายซานโชและชนะโทเลโดเป็นกษัตริย์ที่ไม่มีปัญหาของคาสติเลียและลีออง

การติดต่อลึกดังกล่าวมีปรากฏอยู่ในมัสยิดจำนวนหนึ่งที่รักษาสถาปัตยกรรมอิสลามบางส่วนไว้แม้จะถูกหันไปใช้คริสเตียนก็ตาม บางครั้งคุณลักษณะมัวร์ของพวกเขาจะเน้นเช่นเดียวกับอาคารที่มีอยู่ก่อน แต่ได้รับรางวัลรองเท้าบู๊ตสงคราม อับส์ในศตวรรษที่สิบสองที่ยึดติดกับมัสยิด Bab-al Mardum เล็กมีผลกระทบนี้ ปรากฏการณ์เหนือมัสยิดสูงประตูหน้าต่างตาบอดของออบบ์ตรงกันข้ามกับความเพียรของห้องสวดมนต์แบบ hypostyle ความไม่สมมาตรทางสายตาเผยแผ่ความมั่นคงของคริสตจักรต่อความเปราะบางของมัสยิด ภายในคริสตจักรได้รับการตกแต่งด้วยซากปรักหักพังอาหรับซึ่งประดับประดาด้วยฝีมือช่างคริสเตียนและอาจเป็นส่วนหนึ่งของสัญลักษณ์แห่งการจัดสรร

ที่อื่นกลยุทธ์ที่คล้ายกันของการจัดสรรสร้างอาคารของความสามัคคีภาพมากขึ้น ในศตวรรษที่สิบสามของโบสถ์ San Románมีข้อแตกต่างกันเช่นไม่มีการถกเถียงกันระหว่างวงจร Apocalypse การประดิษฐ์ตัวอักษรอาหรับและนักบุญ Mozarab ที่ตกแต่งซุ้มประตู สร้างขึ้นโดยอาร์คบิชอปโรดริโกอาริอัสและอาดัมบิชอป San Románเป็นความพยายามที่จะกำหนดความสามัคคีทางวัฒนธรรมใหม่ กษัตริย์คริสเตียนและพระสังฆราชของพระองค์ทรงรวมความสามัคคีนี้ไว้ในฐานะทายาทโดยตรงของกษัตริย์ซิกอทเทพเจ้าสมัยโบราณซึ่งจักรวรรดิคริสเตียนอุดมสมบูรณ์เกิดขึ้นในคริสตจักรด้วยการใช้ซิกอทิก spolia เป็นเมืองหลวง

อำนาจใหม่ของกษัตริย์และอธิการจะต้องแสดงออกอย่างเต็มที่ในโบสถ์ของเมืองและได้รับการเลื่อนตำแหน่งโดยอาร์คบิชอปโรดริโก้ สร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสามเป็นมหาวิหารแห่งกาลเวลาของสเปนแทนที่โบสถ์ Mozarabic ที่มีอยู่เดิมจึงขยายอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาไปยัง Mozarabs ไม่น่าแปลกใจเลยโบสถ์แห่งนี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นอาคารที่มีการเฉลิมฉลองอารมณ์ที่เน้นย้ำโดยการเพิ่มในภายหลังเช่นยุคเรอเนซองส์ที่เร่าร้อนและบาโรกที่สูงชันของ El Transparente อย่างไรก็ตามชัยชนะนี้อาจเป็นเพียงพื้นผิวเท่านั้น หลังจากที่ทุกพิธีการ Mozarabic มีการเฉลิมฉลองถึงวันนี้ในโบสถ์อุทิศ; ห้องธนารักษ์มีเพดาน muquanas งดงาม; และห้องโถงของห้องบทมีการตกแต่งด้วยประดุจประณีตของแหล่งที่มาของศาสนาอิสลามที่ชัดเจน การคิดกลับฉันยังสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างโบสถ์และอาคารที่ฉันไปเยี่ยมชมในภายหลัง ตัวอย่างเช่นผู้เข้าชมพบแผนฐานรากของมหาวิหารเช่นการคูณของคอลัมน์ที่ชวนให้นึกถึงมัสยิดของ Cordoba

Triumphalism และอิทธิพลรวมกันอีกครั้งในอาราม San Juan De Los Reyes Ferdinand II แห่งอารากอนและ Isabel II แห่ง Castile ก่อตั้งอารามแห่งนี้เพื่อเฉลิมฉลองชัยชนะของพวกเขาในการรบแห่งโตโร (1476) ส่วนหนึ่งของสงครามเพื่อสืบทอดเฮนรี iv การสู้รบกำลังต่อสู้กับขอบฟ้าคริสเตียนอย่างสมบูรณ์และนี่เป็นภาพสะท้อนของรูปแบบโกธิคอิซาเบลลินโดยรวมของอาคาร ยังด้านนอกของอาคารประดับประดาด้วยโซ่ของทาสคริสเตียนปลดปล่อยโดย Reyes Católicos นอกจากนี้การเขียนใช้เป็นเครื่องตกแต่งทั้งในอารามและโบสถ์กระตุ้นการเขียนตัวอักษรอาหรับและทำลายภาพลวงตาของจักรวาลคริสเตียนที่ปิดสนิท

คอร์โดบา

ภาพการโฆษณาชวนเชื่อของเอกภพยุคกลางที่ปิดอยู่ถูกทำลายอย่างมากเมื่อเดินเท้าไปที่วิหารคอร์โดบาซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีว่า Mezquita (มัสยิด). ห้องโถงขนาดใหญ่ที่มีขนาดใหญ่นี้มีทั้งหมด แต่เป็นส่วนโค้งของเกือกม้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดการคูณในทุกทิศทางรอบตัวแสดง ไม่มีอะไรที่กวาดล้างตามแนวยาวและตามลำดับชั้นของโบสถ์แห่งนี้ หนึ่งจะหายไปในแสงที่ได้รับการเปลือยกายในจังหวะ แต่ disorienting ต่อเนื่องของ voussoirs สีขาวและสีแดง เฉพาะเมื่อเข้าไปในโบสถ์กลางโค้งเป็นภาพลวงตาของจักรวาลที่นับถือศาสนาคริสต์ที่ได้รับการบูรณะขึ้นมาใหม่ - เพราะที่นี่เรามีโลกที่แตกต่างไปจากสัดส่วนและแสงที่พุ่งสูงขึ้น การข้ามเกณฑ์ดังกล่าวเป็นการทำลายประสบการณ์ที่รุนแรงของผู้เข้าชม พื้นที่ของโบสถ์มีขนาดเล็กเมื่อเปรียบเทียบกับอาคารโดยรวม ดังนั้นถ้าความคิดของสงครามโจรสามารถใช้อีกครั้งเพื่ออธิบายการอยู่รอดของโครงสร้างของมัสยิดประสบการณ์ของคนแรกแสดงให้เห็นว่าการชื่นชมที่น่าสนใจหากสภาพแวดล้อมในต่างประเทศเป็นปัจจัยสำคัญมากที่นี่

ประสบการณ์อันน่าอัศจรรย์ของการเยี่ยมชมวิหารเป็นเรื่องยากที่จะจัดหมวดหมู่ อย่างไรก็ตามพิพิธภัณฑ์โบราณคดีของเมืองช่วยในการคลี่คลายอิทธิพลบางอย่างที่รวมอยู่ในพื้นที่ที่ล้นหลาม การเข้าชมครั้งนี้เริ่มต้นด้วยการจัดนิทรรศการตามลำดับเหตุการณ์โดยกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของคอร์โดบาผ่านวัตถุและหน้าจอแบบโต้ตอบ ล้อมรอบสมัยก่อนประวัติศาสตร์และโรมันตลอดจนการครอบงำชาวอาหรับและชาวอิซาติกาแกลเลอรี่ตามลำดับเวลาเน้นประวัติศาสตร์ต่อเนื่องของ Andalusia ซึ่งมักถูกวางแผนว่าเป็นยุคที่ไม่เกี่ยวข้อง ความสนใจของความต่อเนื่องสะท้อนอย่างถูกต้องในการจัดแสดงตามธีมของพิพิธภัณฑ์ซึ่งจะสำรวจชีวิตประจำวันในช่วงเวลาและวัฒนธรรมต่างๆ

และสิ่งที่เหลืออยู่ของชีวิตชาวมัวร์ในชีวิตประจำวันคือการแนะนำสถานที่ทางโบราณคดีของ Madinat-al-Zahra ซึ่งเป็นเมืองที่สร้างขึ้นและรกร้างไปในศตวรรษที่สิบก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อสนับสนุนสถาบันของหัวหน้าศาสนาอิสลามของกอร์โดบาโดย Abd-ar-Rahman III al-Nasir ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวอุมมัยดามอับดุลราห์มานไม่ได้เป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดและไม่ได้เป็นนักกาหลิบอย่างเคร่งครัด การประกาศตัวเองว่ากาหลิบเป็นสิ่งจำเป็นที่จะได้รับการสนับสนุนในสงครามต่อเนื่องกับจักรวรรดิของแฟตติมิด

เมืองใหม่ของ Madinat เป็นวิธียืนยันข้อกล่าวหานี้ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับการออกแบบอย่างหรูหราและมีลำดับชั้น สถานที่ที่เป็นเนินเขาที่ได้รับการแต่งตั้งอนุญาตให้พระราชวังของ Abd-ar-Rahman ถูกวางไว้ที่ด้านบนของเนินเขาที่สูงชันโดยใช้สายตาของผู้ปกครองที่มีอำนาจเหนือเมืองคอร์โดบาด้านล่าง ถนนสู่พระราชวังเป็นทางขึ้นที่น่ารื่นรมย์ แต่มีการควบคุมสูงผ่านสวนที่เขียวชอุ่มด้วยเครื่องหมายจำนวนพิธีกรรมที่หยุดลงอย่างระมัดระวังในการตกแต่งภายในที่ได้รับการตกแต่งอย่างดีที่สุด ในตอนท้ายของเส้นทางคือแผนกต้อนรับส่วนหน้า Salon Rico, ที่ตกแต่งของพวกเขาแน่ใจว่าจะกลัวผู้เข้าชมก่อนที่พวกเขาจะได้พบกับกาหลิบ

แม้จะมีวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่ของเมืองถูกทิ้งร้างและถูกไล่ออกในศตวรรษที่สิบเอ็ดเมื่อแผนแม่บทยังไม่เสร็จสมบูรณ์และไตรมาสที่อยู่อาศัยไม่ได้ตั้งถิ่นฐานอย่างเต็มที่ และยังมีลักษณะเด่นหลายอย่างที่อาศัยอยู่ในพระราชวัง Andalusian อื่น ๆ มองลงไปที่ซากปรักหักพังจากด้านบนของเนินเขาไม่ควรพลาดการจัดระเบียบพื้นที่ใช้สอยซ้ำ ๆ รอบ ๆ ลานกลางซึ่งยังคงพบได้ทั่วไปในบ้านของสเปนเช่น Palacio de Viana ที่มีเสน่ห์ ถิ่นที่อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงในการออกแบบลานจอดรถที่เต็มไปด้วยพืช

กรานาดา

ที่ซับซ้อนพระราชวัง Alhambra ในกรานาดามีตำแหน่งบนยอดเขาคล้ายกับ Madinat Al Zahra อย่างไรก็ตามแทนที่จะสำรวจถนนที่เข้าถึงและที่ราบลุ่มที่มองไม่เห็น Alhambra สามารถมองเห็นย่านAlbayzínซึ่งมีถนนแคบสูงชันที่มีประชากรโรมาเนียมัวร์และคริสเตียนอยู่อย่างต่อเนื่อง การเข้าพักในพื้นที่ประวัติศาสตร์นี้ช่วยให้ฉันสามารถจินตนาการได้ว่าสเปนในยุคกลางทุกวันนี้ห่างไกลจากกองทหารของระบบการท่องเที่ยวของบรามา และยังไม่สามารถถอด Alhambra ออกจากจินตนาการนี้ได้ - ตั้งอยู่บนหุบเขาของแม่น้ำ Darro ทำให้บริเวณดังกล่าวปกคลุมไปทั่วเหมือนป้อมปราการที่ข่มขู่ เห็นได้ชัดว่าพระราชวังและเมืองต่างตั้งอยู่ในความสัมพันธ์เชิงลำดับชั้นอย่างรอบคอบ สำหรับป้อมอยู่ในความเป็นจริงเปิดกว้างและซึมผ่านทุกห้องสะท้อนกับเสียงร่าเริงของสวน fountains และในขณะที่พระราชวังดูเหมือนจะไม่สามารถเข้าถึงได้จากด้านล่างดังนั้นเมืองจึงดูเล็กและทันทีที่เข้าใจได้ง่ายจากหน้าต่างของพระราชวัง Nasrid ซึ่งวางไว้อย่างระมัดระวังเพื่อให้เห็นมุมมองที่สวยงามที่สุด

มีชื่อเสียงในด้านความสวยงามของงานพลาสเตอร์กระเบื้องและ muquarnas เพดานพระราชวัง Nasrid วันที่งดงามสิบสี่ของกรานาดาเป็นสุลต่านอิสระ เช่นเดียวกับ Madinat-al-Zahra การตกแต่งที่นี่มีความซับซ้อนมากที่สุดใน Hall of Ambassadors ' และผลกระทบของการมองเห็นที่น่าอัศจรรย์ยิ่งไปกว่านั้นด้วยระบบการจับเวลาตั๋วและการไหลเวียนของนักท่องเที่ยวที่กำหนดไว้ซึ่งสามารถมองเห็นได้ แต่ไม่ต้องหยุดนิ่งทิ้งความรู้สึกทั่วไปของความมหัศจรรย์มากกว่าความทรงจำที่แท้จริงของห้องพัก การจัดการที่แตกต่างกันของพระราชวังอื่น ๆ เช่นการก่อสร้างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลุมฝังศพโดยคาร์ลอ V สามารถเข้าถึงได้โดยไม่ต้องมีตั๋วและดังนั้นจึงอาจ marginalized ในค่าสถาปัตยกรรมของ

รอบ ๆ พระราชวังเป็นสวน รอบและไม่อยู่ข้างนอกสำหรับเดินสวนมีบางครั้งในกระเบื้องเช่นทางเดินด้วยน้ำพุวิ่งผ่านทั้งสอง การมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดนี้ชัดเจนที่สุดใน Generalife ที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ใกล้ชิดของ Nasrids Patio de la Acequia ของพระราชวังถือได้ว่าเป็นสวนที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นอย่างดีในเปอร์เซีย อย่างไรก็ตามการประเมินการปลูกสวนเป็นเรื่องยากและบางทีอาจจะมีประสิทธิผลมากขึ้นในการจินตนาการถึงความซับซ้อนของวันนี้ว่าเป็นสภาพแวดล้อมที่สวนและอาคารสร้างเป็นสิ่งที่ขัดจังหวะ

การเยี่ยมชมของฉันที่ Grenada สรุปด้วย Cappilla Real อยู่ติดกับ Cathedral ในหลุมฝังศพนี้โกหก Reyes Católicos Ferdinando และ Isabella, ผู้ที่เลือกที่จะถูกฝังไว้ที่นี่เพื่อเฉลิมฉลองการพิชิตเมืองอย่างสุดซึ้งครั้งสุดท้ายเพื่อยอมจำนนต่อชาวคริสต์ใน 1492

เซวิลล์

เดินทางมาถึง Seville ครั้งแรกที่เข้าเยี่ยมชมพระราชวังAlcázarซึ่งมี Mudéjar ตกแต่งและองค์กรรอบลานมีความคล้ายคลึงกับ Alhambra ที่นี่ก็เป็นศาลาของเอกอัครราชทูตแห่งความงดงามอันวิจิตรงดงามรวมถึงสวนที่คั่นด้วยสระน้ำและศาลาตกแต่ง สวนบางแห่งอยู่ใต้ดินและข้ามไปตามทางเดินที่เพิ่มขึ้นเพื่อให้กลิ่นของพืชสีส้มของพวกเขาซึมเข้าไปในอากาศได้เต็มที่

แตกต่างจาก Alhambra, Alcázarมีความสำคัญทางการเมืองที่สำคัญภายใต้การปกครองของคริสเตียนและในความเป็นจริงยังคงใช้โดยพระราชวงศ์สเปน ด้วยเหตุผลนี้จึงครอบคลุมรูปแบบที่หลากหลายยิ่งขึ้น ตัวอย่างเช่นมีที่นี่ a Palacio Goticoซึ่งสร้างขึ้นโดยอัลฟองโซเอ็กซ์ไม่นานหลังจากที่มีการคืนสู่เหย้าของเมือง ไกลภายใต้ซุ้มโอกของพระราชวังเหล่านี้มีการตกแต่งที่อุดมสมบูรณ์ Azulejos กระเบื้องตระหนักในศตวรรษที่สิบหกในสไตล์เรเนสซอง แม้ว่ากระเบื้องจะเป็นแบบฉบับของมัวร์และ Mudéjar รูปแบบการใช้ของพวกเขาที่นี่เป็น แต่ใบเสนอราคาที่ว่างเปล่าและมีความซับซ้อน - ย้ายในเกมที่เจ้าเล่ห์ Mudéjar บางทีอาจไม่สำคัญอีกต่อไปซึ่งเป็นรูปแบบทางประวัติศาสตร์ที่มีความเป็นเลิศด้านการตกแต่งด้วยนวัตกรรมของเรเนสซองส์

สำหรับเรเนสซองและ Mudéjar เข้าร่วมในผลงานชิ้นเอกของ Sevillian จำนวนมาก - ในหมู่พวกเขาคือ Casa de Pilatos ที่อยู่ของดุ๊กแห่ง Medinaceli ในศตวรรษที่สิบหกพระราชวังถูกขยายและตกแต่งใหม่โดย Don Fadrique ซึ่งเป็นคนเคร่งศาสนาที่ใช้เวลาสองปีในการแสวงบุญไปยัง Holy Land เดินทางข้ามประเทศอิตาลีเขาค้นพบงานศิลปะโรมันและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเขาได้แสดงไว้ในศาลาสวนและหอศิลป์จิตรกรรม อย่างไรก็ตาม Fadrique ตกแต่งห้องอื่น ๆ ด้วยความประณีต Azulejos, มีการออกแบบที่แตกต่างกัน 150 - คอลเลกชันที่เก็บรักษาไว้ที่ใหญ่ที่สุดและดียิ่งขึ้นของ Mudéjar กระเบื้องทำงาน คนที่นับถือศาสนานี้จะชื่นชมการตกแต่งทั้งสองแบบและการตกแต่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้อย่างไร? เคยสูญเสียความเชื่อมโยงทางอุดมการณ์กับอดีตชาวมัวร์หรือไม่?

คำถามเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะตอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้คนรู้สึกทึ่งในความงดงามอันน่าอัศจรรย์ของ Mudéjar โบสถ์และพระราชวัง แต่ต้องแปลกใจ - สำหรับผู้เข้าชมที่มีสายตากว้าง ๆ เท่านั้นที่จะใช้บทเรียนที่ง่ายและที่สำคัญที่สุด: ไม่มี reconquista ทันทีทันใด แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่ช้า ไม่มีการทำ dichotomy ที่แน่นอน แต่เป็นการโต้ตอบที่ซับซ้อนเท่านั้น