Miguel Ángel Asturias: รักษารากฐานกัวเตมาลา
Miguel Ángel Asturias นำความร่ำรวยของวัฒนธรรมกัวเตมาลาพื้นเมืองสู่โลกผ่านการทำงานของเขาในฐานะนักเขียนกวีนักเขียนบทละครและนักการทูต ในปี 1960 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในการรับรู้ถึงความสำเร็จทางวรรณกรรมของเขาและตลอดชีวิตของเขาใช้เวลาต่อสู้เพื่อสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง
มิเกลแองเจิลอัสตูเรียสช่วยสร้างมุมมองโลกของวรรณคดีละตินอเมริกาและเป็นผู้บุกเบิกการบูธของ 1960s และ 1970s ในละตินอเมริกา
เกิดในกัวเตมาลาใน 1899 เพื่อครอบครัวที่ร่ำรวยความขัดแย้งของบิดากับเผด็จการของ Manuel Estrada Cabrera ทำให้พวกเขาย้าย ช่วงนี้นำ Asturias ติดต่อครั้งแรกกับชนพื้นเมืองวัฒนธรรมและคติชนวิทยาหลากสี เหตุการณ์นี้จากชีวิตในวัยเด็กของเขาทำให้เกิดความประทับใจที่ไม่สามารถลบล้างได้ซึ่งจะเกิดขึ้นภายหลังในงานวรรณกรรมและการเมืองของเขา
นักศึกษาวิชามานุษยวิทยาและตำนานอินเดียการมีส่วนร่วมกับการสนับสนุนสิทธิและการรักษาวัฒนธรรมของชนเผ่าพื้นเมืองในเมือง Asturias สามารถมองเห็นได้ทั้งทางการเมืองและการเขียนของเขา ตลอดชีวิตของเขา Asturias ต่อสู้เพื่อสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองและต่อสู้กับกฎเผด็จการ อันที่จริงฝ่ายค้านอย่างแข็งขันของเขาเพื่อการปกครองแบบเผด็จการทำให้ Asturias ใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่นอกประเทศกัวเตมาลาของตน
หนังสือเล่มแรกของเมือง Asturias ' Legends of Guatemala / ตำนานแห่งกัวเตมาลา (1930) สำรวจตำนานของชาวมายันในยุค pre-Columbian ของอเมริกากลาง เมื่อมองย้อนกลับไปที่ประวัติของกัวเตมาลาเขาได้ติดตามการพัฒนาเอกลักษณ์ประจำชาติของประเทศกัวเตมาลา งานนี้ถือเป็นผลงานมานุษยวิทยาที่สำคัญสำหรับวรรณกรรม นวนิยายที่รู้จักกันดีที่สุดของเมือง Asturias, นายท่านประธานาธิบดี (เอลเซนอร์เพรสิ) ได้รับการพิจารณาให้เป็น 'การประหัตประหารอย่างรุนแรงต่อเผด็จการกัวเตมาลา Manuel Estrada Cabrera' และถือว่าเป็นหนึ่งในนวนิยายเรื่องแรกที่ต้องเผชิญกับปัญหาเผด็จการ
ผลงานของ Asturias ไม่เพียง แต่นำเสนอคำติชมทางการเมืองเท่านั้น แต่เขายังให้ยืมเสียงอันทรงพลังต่อแรงบันดาลใจทางสังคมและจริยธรรมของชาวกัวเตมาลา เขากังวลเกี่ยวกับความยากจนและการเพาะปลูกวัฒนธรรมมายันในกัวเตมาลา บทวิจารณ์ทางสังคมนี้เป็นรากฐานของบทตอนจบเรื่องการปลูกกล้วยของกัวเตมาลาและการแสวงหาผลประโยชน์จากชนเผ่าพื้นเมือง: Strong Wind (1950) สมเด็จพระสันตะปาปาสีเขียว (1954)และ ดวงตาของผู้รุกรานซึ่งเขาได้รับรางวัล Lenin Peace Prize ใน 1966
การมีส่วนร่วมของ Asturias กับวัฒนธรรมพื้นเมืองและประวัติศาสตร์กัวเตมาลามีอิทธิพลอย่างมากต่อการเขียนของเขาตลอดอาชีพของเขา กว่าสิบปีที่ผ่านมาเขาแปลข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวมายัน Popol Vuh เป็นภาษาสเปน คนของข้าวโพด (Hombres de maíz) เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากที่สุดของเมือง Asturias ซึ่งทำให้เขาได้ผสมผสานตำนานและวัฒนธรรมของชาวมายันเข้ากับการพัฒนาของประเทศกัวเตมาลาสมัยใหม่ เขียนเป็นตำนานการทดลองนวนิยายเรื่องนี้ถือเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวความเป็นจริงขลัง Asturias เป็นผู้นำในการอ่านวรรณคดีละตินอเมริกา ใน 1967, Asturias ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม 'สำหรับผลงานวรรณกรรมที่มีชีวิตชีวาของเขาซึ่งฝังรากลึกลงไปในลักษณะและประเพณีของชนชาติอินเดียในละตินอเมริกา'
